下午本来的行程是故宫，但在我好奇心的驱使下，父亲带我去了研究所的旧址。站在警戒线外远远望去，那里早已变成一片废墟。
我问起时间，父亲说已有二十多年。
“是被烧掉的吗？”
“被炸毁的，”父亲说，“被基地自己研究出来的炸药炸毁。”
父亲提起这里时语气很平淡，仿佛只是在陈述今天吃了什么。但说出的内容远没有这么平淡。

『现代主义设计的本原』

设计师的观念和实践表现出的不适、协调和差异，是现代主义设计矛盾性的根源所在。

第一节 “理性”与“非理性”观念的杂糅

一、理性哲学观与艺术科学化

塞尚对形式的理性解析→柯布西耶“居住机器”的本质表现
20c上半叶，视觉领域科学化、客观化趋势→寻找真实

『现代主义设计历史及其研究现状』

历史阶段：先锋阶段→国际风格

第一节 “经典”与“主流”的现代主义设计研究

一、佩夫斯纳对现代主义设计运动的研究方法及其贡献

（一）历史往复与周期循环
“周期性模仿”

『结论』后现代性、后现代主义和女性品位

很难用现有的男权文化来描述女性的审美文化。

现代主义语言和哲学依赖于等级森严的、二元的术语和概念体系：私人VS公共，时尚VS普遍，表面化的装饰VS极简的形式，传统VS现代，消费VS生产，品位VS设计
现代设计没有给女性文化留下竞争的语言/哲学空间，女性的交流处于前语言的层面。

『现代性与女性气质 1940-1970』

第八章 快乐主妇：家庭生活革新

女性文化通过女性价值和品位的物质审美表现做自我表达。

战后20年：女性回归家庭热潮
维多利亚式的意识形态重现：家被视作避难所，人类价值的栖身所
家庭佣人的消失给女性带来更多工作重担，20c50s中期，“家庭妇男”杯水车薪
中产阶级与工人阶级家庭主妇的区别在逐渐消失（做家务的设备一样）区域和阶级更迭不再明显
市场同质化↑

『现代性与男性气质 1890-1940』

第四章 各就其位：女性与现代性

理性建立在现代性之上。
19c末20c初，现代性大多围绕男性文化环境下产生的现象展开，比如：高速发展的通讯和交通系统、城市的扩张、大规模批量生产、大众传媒形式→外部表现
外部表现反过来刺激哲学、政治思想的发展，新兴学科出现并试图解释外部表现，比如：先锋派。

当时现代主义的尝试都缺乏和拒绝着几个世纪以来使得文化融合在一起的传统，人们甚至仪式性地有意毁掉这些传统（如传统的透视或建筑装饰法）

『女性品位与设计改革 1830-1890』

第一章 上帝自己的制度：家庭理想

女性被认为是“家的首要装饰品”，是美的体现，道德的人格化。
女性某种层面是被物化的？

艺术史学家罗西卡·帕克主张，“20世纪的女性概念仍然深深地浸润在维多利亚主义之中”。

美国 家庭女性主义
在英国很少有人主张私人领域的公共重要性